بينالي فينيسيا

آخر قياسًا بمن؟

"ليس هناك خمول قوامي، مثلما ليس هناك حرب خاملة". ميخال ب. رون تستعرض كتاب مورا رايلي، "فاعلية قوامية: نحو أخلاقيات لمهنة القوامة"، وتضيف ملاحظة على البينالي المؤدّب، عديم الأبطال الذي أقيم مؤخرا في برلين 

دعوة لحِفظ الذاكرة عبر نظرة مستقبلية

كيف تتجسّد فلسطين عبر الفن المعاصر، وكيف يتعامل الفنانون الفلسطينيون اليوم مع مفهوم الذاكرة وفكرة الماضي؟ في أعمال الفنانة لاريسا صنصور، طُرِحت أسئلة عديدة حول أفكار القدسيّة والوطن والذاكرة بشكلٍ يساهم في تحويلها إلى وهم. في المراجعة التحليلية وبنظرة نقدية متعمقة، يقدم الباحث حسني الخطيب شحادة صورة موسعة عن المكان والحوار والذاكرة والصراع الذي تعيشه الشخصيات في عمل عرضته صنصور مؤخراً في الجناح الدنماركي في بينالي فينيسيا الثامن والخمسين.

مواقع استعارية

ضمن انعدام الالتزام العام للمعرض المركزي في فينيسيا هذا العام، يزور آفي لوبين ثلاثة مشاريع هامة ولافتة للانتباه، تقترح مواقع استعارية وفضاءات للتجريب والتعاون.

وجهتا نظر (القسم الثاني): علاقات تبادلية حواريّة

في القسم الثاني من المقال الذي يحلل فيه نوءا سيمبليست عمل أكرم زعتري رسالة الى طيّار رافض (2013)، يتناول عملا سابقًا لزعتري، اشتمل على محادثة مع السينمائي والفنان آفي مغربي. سيمبليست يتقصى الحقيقة خلف العلاقات التبادلية الحوارية، من خلال الاستناد الى مصطلح "الفن الحواري"، الذي صاغه غرانت كستر، وملاحظات أيلا شوحط بخصوص سياسة الهويات لدى اليهود العرب أو الشرقيين

وجهتا نظر (القسم الأول): رسالة الى طيّار رافض

خلال الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982, انتشرت في مدينة صيدا الساحلية قصة راحت تتفاعل وتكبر حتى درجة الأسطورة: إحدى الطائرات الحربية الإسرائيلية التي أُرسلت الى مخيم اللاجئين المجاور للمدينة تراجعت عن أداء مهمتها – بدلا من تفجير مبنى المدرسة في المخيم، رمى الطيّار القنبلة في قلب البحر. في مقال من ثلاثة أجزاء كتبه لـ توهو نوءا سيمبليست، يغوص في أعماق عمل أكرم زعتري: رسالة الى طيّار رافض، والذي أنجزه الفنان بوحي هذه القصة الحقيقية.

بدون حيل ولا خدع. مرسيل بروترس في الفريدركيانوم، كاسِل

هل نجحت المحاولات التي جرت في السنة الأخيرة في التحدّي المتمثل بعرض أعمال مرسيل بروترس (Marcel Broodthaers) بعد وفاته؟ هل سينجح المعرض الاستعادي في متحف الفن الحديث بنيويورك في المهمة؟ ميخال ب. رون تتواجه مع هذه الأسئلة والتناقض الكامن فيها